Jag parlay inte med en besättning nigga / jag inte Wale eller dem nya niggas ... –Sean Price, figur fyra.
Fram till tidigare i veckan var jag inte ett fan av Wale. Från början, när folk uppskattade honom, ända tills Maybach Music Group undertecknade, tilltalade hans musik mig aldrig personligen. Men tisdagskväll, till synes out of the blue, författaren Kola Boof siktade mot Wale och sa att han var ansvarig för många negativa bilder bland både afrikaner och afroamerikaner - särskilt kvinnor och barn. Några starka ord skrevs och eftersom detta ägde rum på Twitter handlades många generaliseringar och förolämpningar. Chefen bland dem var Boof som hänvisade till Wale som nigger. Hittills kände de flesta utanför Hip Hop Boof som Osama Bin Ladens tidigare fångade älskarinna . Och medan den frågan bröts, tog Wale upp kritiken och gick vidare.
Tänk på BILDERNA i Wales videor ... och titta sedan på varför nigerianska barn, både män och kvinnor, vill bleka. HANS VIDEOER !! delvis
@ Lojalitv WALE ÄR en jävla Nigger. Det är vad han är. Och så är det miljoner andra självhatande svarta män. Och jag är afrikansk kvinna som säger det.
Så nu befinner jag mig ett Wale-fan. Medan vissa människor kallar honom en försäljning för att anpassa sig till Rick Ross såg jag något annorlunda den här veckan. Med dessa 140-karaktärsutbrott försvarade Wale sig själv och hjälpte till att utlösa en debatt mellan människor om hiphopens inflytande, kvinnlig sexualitet och tanken på vad det innebär att vara svart. Vi befinner oss i en era där många av de vanliga rapparna kvar försöker desperat vädja till samma demografi som köper Katy Perry-skivor. Hälften av lanseringarna med Wales mainstream-framgång skulle ha varit för rädda för att äventyra deras potentiella försäljning för att svara på ett sådant tabuämne som ras i Hip Hop. Jag säger inte att jag tappar och köper en kopia av Self Made Vol.1 idag, men jag tror att några punkter kan göras i Wales försvar.
Och @ kolaboof tycker att för att hon har bidragit till att skriva några böcker kan hon prata ner till mig. Med all respekt ms….
@ kolaboof Jag kan sitta här uppe och säga att du griskött terrorist ... som många av dina kamrater säger. Men jag vill hellre inte, för jag är okunnig om ..
@ kolaboof oavsett förhållande du hade med Ol 'Boy. ..och min okunnighet om DET specifika ämnet kommer att hålla mig tyst. W / som sa u shd 2
De kidnappade din kreativa kontroll / Ingen chans att bli platina eller till och med guld ... –Showbiz om Feel The Vibe av Diamond & The Psychotic Neurotics.
Boof hävdar att Hip Hop objektiviserar kvinnor, och sändningar som Wale främjar afroamerikanskt självhat genom att kasta ljushåriga, svarta kvinnor i videor. Hon gör i princip samma argument som Ashey Judd nyligen gjorde. Endast Boof lägger till den extra kostnaden för att i grunden kalla Wale en förrädare till sin ras. Du kan ärligt skriva ensam tusentals ord om detta ämne, men låt oss börja med Wale och svarta kvinnor. Videon i fråga är Pretty Girls. Det var gott om backlash, och Wale påpekade inte bara omedelbart att casting regissören var ansvarig för kvinnorna i Pretty Girls-videon, men han släppte också My Sweetie (en alternativ video som innehöll mer mörkhudade afroamerikanska kvinnor) omedelbart i efterhand. Det faktum att samma kontrollproblem påstås ha hänt med att Wale sköt sin Chillin-video i Boston i motsats till det Washington-DC-område som han föredrog, ger trovärdighet till detta påstående.
Wales kritiker kallar båda instanser en polis, men Wale citerade sin brist på auktoritet för att fatta sådana beslut en stor del av varför han lämnade Interscope och gick med i Ross på Maybach Music Group. Åtminstone fattade han ett medvetet beslut att flytta till en etikett där han hade mer kreativ kontroll. Kritikera Pretty Girls-videon allt du vill ha, men om du väljer att göra det, erkänn åtminstone Wale för att lära sig att ta en praktisk metod med sin karriär. Jag bryr mig inte särskilt om Pretty Girls-argumentet, för det är fullt av hål.
Folk tror att de dissar min person genom att säga att jag är mörkt packad / jag vet det så jag pekar på Q-Tip / och han säger att svart är svart ... –Posdnuos, Me Myself And I av De La Soul.
Det finns en idealiserad skönhetsstandard i underhållningsindustrin, och att tro att det bara diskriminerar mörkare, svarta kvinnor är naivt. Överviktiga, psykiskt och fysiskt handikappade och till och med personer med framträdande ansiktsdrag är alla offer för liknande diskriminering. Det finns svarta i kraftfulla positioner hos stora företag (inklusive skivbolag) som fattar liknande beslut utan sådan kritik. Till det värre kan du bara argumentera för att Wale var delaktig i denna diskriminering eftersom han ville tjäna mer pengar. Men vilken rätt har Boof eller någon annan att dra slutsatsen att hans beslut främjar hat mot afroamerikanska kvinnor? Visa mig lite statistik om hudblekning som är relaterad till Wale eller någon annan rappare.
Jag bryr mig inte om Wale bara ville använda vita kvinnor i Pretty Girls. Än sen då. Det är hans video, och om du inte håller med den bild han visar, kan du välja att inte stödja honom som artist. Det finns ingen skriftlig regel som säger att han är skyldig svarta kvinnor en tacksamhet för att han är av nigeriansk härkomst. När det händer bryr sig Wale om sådana saker och spelade in en annan video. Men samma idealiserade standard som orsakade uppståndelsen om Wales video tillämpas på en majoritet av allt annat i underhållningsvärlden - till och med programmeringen som förmodligen riktar sig till afroamerikaner. Några av samma kvinnor som kritiserade Wale arbetar också i olika delar av underhållningsindustrin, och de är mycket glada att tjäna in de checkar den ger. Men om du inte helt bojkottar underhållningsindustrin som helhet är det ganska hyckleriskt att utse Wale ut.
Att köpa in i Pretty Girls-argumentet ger omedelbart ytterligare två frågor i ekvationen. Förkroppsligar kvinnorna med mer skön hud i videon mindre av den svarta upplevelsen eftersom det inte finns så mycket melanin i huden? Jag tycker att det är en helt skitsam teori, och det är där den dubbla standarden ligger. En svart kvinna som argumenterar för att en annan kvinna ser biracial ut och därför är mindre svart självhat per definition. Och det är lika fördömande som att kalla Wale en diskredit för sin ras. Varför fortsätter Boof och andra att minska den svarta upplevelsen ner till skuggan av någons hudfärg?
Kan inte ha en eller två vapen utan att klämma dem / På våra på människor och / Knulla svarta ledare, för det finns inga vita som leder dem ... –Nä, Black Zombie.
Ska vi verkligen se över stigmen för husnegrar och fältnegrar 2011 ändå? En av 15 svarta vuxna befinner sig i det industriella fängelsekomplexet. Läs- och högskoleexamen är pissfattigt bland det afroamerikanska samhället. Vi kan prata om fattigdom, spädbarnsdödlighet, antalet svarta kvinnor som utsätts för sexuella övergrepp varje år eller ett antal frågor som är viktigare än skuggan av svarta kvinnor i Rap-videor.
Under det som motsvarade en 48-timmars Twitter-session påpekade Boof att hennes föräldrar mördades av vad hon kallade arabiska muslimer. Å ena sidan fördömer kritiker som Boof och Joy Daily Wale för typen av svarta kvinnor i sina videor. Men samma kritiker påpekar att deras uppväxt ger dem ett unikt perspektiv på saken. Endast det senare kravet är giltigt. Enligt Boof , hon blev inte bara utsatt för offer för Mujahideen, utan hade visserligen också tvingat, intima band till Osama Bin Laden - en man vars vridna trosuppfattning i grunden förändrade hur en stor del av världen lever. Jag ska inte tala om vad som hände mellan Boof och Bin Laden eftersom jag inte känner till alla fakta i saken. Men jag kommer inte heller att rabattera det, för det gör hennes perspektiv helt unikt. Betyder antingen erfarenhet att Boof förstår den så kallade kampen mer än Wale, eller Barack Obama eller till och med någon överklassig svart person som växte upp med båda föräldrarna? Jag tror inte det. Du kan inte kvantitativt kategorisera den så kallade svarta upplevelsen.
Enligt min åsikt finns det ingen singulariserad, homogeniserad standard för hur det känns att leva och / eller bli uppfostrad som en svart person. Beroende på din ålder, inkomst, kön och andra faktorer skiljer det sig för alla. Och det gäller nigerianer-amerikaner som Wale och ner till Tiger Woods-setet som föredrar att erkännas som Cablanasian. Om en vit kvinna bestämmer sig för att gyrate mot en stripperstång i en Kid Rock-video, finns det inget skrik från de vita politiska eller kulturella kennlarna som Kid Rock säljer ut sitt lopp genom att kasta pengar på den kvinnan. Och ändå, när en kvinna frivilligt väljer att objektiviseras eller idealiseras i en Rap-video, kan en grupp så kallade svarta ledare inte springa tillräckligt snabbt till telefonen i hopp om att bli nästa talande chef på CNN för att skylla Rap för det . Det finns denna ständiga uppfattning att alla svarta människor ska homogeniseras och köpa in samma politiska och moraliska ideal. Men debatter som den mellan Wale och Kola Boof visar att vi helt klart inte gör det. Och det är inte nödvändigtvis en dålig sak.
Det är många saker som är fel med Hip Hop. Jag är uppenbarligen inte en svart kvinna. Så om du vill utesluta att objektivera kvinnor som en av dessa saker kan jag inte säga något annat. Vet bara att Hip Hop inte skrev boken om att behandla kvinnor som sexuella föremål, och många av de negativa kvinnobilderna i Hip Hop gäller i alla former av underhållningsindustrin. Men om du vill köpa in tanken på en enhetlig, homogeniserad, svart gemenskap, kan du inte vända och attackera svarta av lättare hudfärger som Kola Boof, Joy Daily och andra har. Om du inte gillar bilderna Wale eller andra rappare porträtterar, köp inte deras musik. Men Wale - oavsett varifrån han eller hans föräldrar kommer - är inte skyldig dig. Du kan räkna ut så mycket med vad han inte sa på tisdag. Och baserat på det vann han bara en annan fan.
Omar Burgess är en Long Beach, Kalifornien infödd genom Flint, Michigan. Förutom att bidra till olika tidskrifter och tidningar har han varit redaktör på HipHopDX.com sedan 2008.
